解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节 也。是故 君子以义死难，视 死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>